Фомина неделя

«Пока сам не увижу, не поверю! — Блаженны не видевшие, но уверовавшие!»
Это крылатые фразы из евангельской истории о неверующем апостоле Фоме, которая была должна убедить сомневающихся в истинности Воскресения Христова.
Однако, человек гордый верит только в то, во что хочет верить. Если он не хочет и думать о загробной жизни (чтобы не менять свои приоритеты), то и воскресшему из мертвых не поверит. Поэтому воскресший Господь ни разу не явился Своим гонителям, но Он явился Фоме – потому что тот хотел верить, что Он жив! Фома сам был готов умереть за Него: «пойдём и мы умрём с Ним» (Ин. 11:16). Посланный на проповедь, он дошёл дальше всех – даже до Индии. Там нанялся к царю построить дворец, взял большой аванс, но все деньги потратил на нищих. Когда царь узнал о растрате, то посадил его в тюрьму, раздумывая, как казнить его. Но ночью царю явился умерший брат и поведал, какой шикарный дворец построил ему Фома в загробном мире. Тогда царь уверовал и принял крещение со своими подданными.
Через апостола Фому Церковь удостоверилась и в воскресении Богоматери, когда ради него, опоздавшего, ученики пришли к Её гробу, но вместо мёртвого тела увидели Её воскресшей.

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ МИТРОПОЛИТА МАНИЛЬСКОГО И ХАНОЙСКОГО ПАВЛА, ВСЕЧЕСТНОМУ ДУХОВЕНСТВУ, ПРЕПОДОБНОМУ МОНАШЕСТВУ И БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ ФИЛИППИНСКО – ВЬЕТНАМСКОЙ ЕПАРХИИ

«…Христос новая Пасха, Жертва живая,
Агнец Божий, вземляй грехи мира».
(Припев пасхального канона)

Возлюбленные о Христе Воскресшем досточтимые отцы, боголюбивое монашество, дорогие братья и сестры!

Многомилостивый Господь по Своему неизреченному человеколюбию вновь сподобил нас достигнуть великого и спасительного дня Пасхи Христовой. От полноты сердца, преисполненного пасхальной радости, приношу каждому из вас животворное, неугасимо сияющее в веках апостольское приветствие:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Все святые евангелисты повествуют о Воскресении Христовом. У апостола Матфея Ангел Господень так говорит женам-мироносицам: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее… Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! (Мф. 28, 5-7, 9)
В сей нареченный и Святой день мы с особым чувством воспринимаем истину о сокрушении Распятым и Воскресшим Христом вражды, разделяющей человечество (Еф. 2, 14-16), и внимаем проникновенному Огласительному слову Иоанна Златоуста, в котором великий святитель говорит о Пасхе, как об источнике примирения и залоге мира.
В эту святую и светозарную пасхальную ночь ликует сердце Православного человека, Воскресение Христово — основание нашей веры, ибо, по слову апостола Павла, если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша! (1 Кор. 15, 14)
Но Христос воскрес! И об этом ныне, в сей нареченный и святой день, мы возвещаем всем людям и всему живому на земле: воистину воскресе Христос!
«Истинно празднует Воскресение тот, кто сам воскрес от мертвых дел для дел добродетели, для веры и любви христианской», – говорил всероссийский пастырь святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Поэтому в святые пасхальные дни, торжествуя Воскресение Христово, будем творить дела милосердия, утешительным словом и сострадательной любовью помогать больным, нуждающимся и обездоленным.
Об этом прекрасно сказал известный современный богослов и проповедник митрополит Сурожский Антоний: «Вот призвание наше: где темно – мы должны быть светом; где веры нет – мы должны принести уверенность веры; где надежды нет – мы должны сиять надеждой, когда, казалось бы, надеяться невозможно; где гаснет любовь – мы должны быть непобедимой любовью! Мы должны быть примером того, что представляет собой настоящий живой человек, человек, который является живым образом Спасителя Христа, соединенный с Богом неразлучно и отдающий себя безвозвратно на служение другим людям!»
Дорогие мои! Будем же, преуспевать в исполнении заветов веры Православной, которая является обильным источником нравственного совершенствования, благочестия, любви, трудолюбия, мира и направляет нас к вечному спасению.
Сегодняшним нашим благовестием вновь станут удивительные по силе и возвышенные по содержанию и смыслу слова, с которыми в праздничном ликовании я обращаюсь к вам:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

БОЖИЕЙ МИЛОСТЬЮ,

МИТРОПОЛИТ МАНИЛЬСКИЙ И ХАНОЙСКИЙ
Пасха Христова
2020 год
МАНИЛА

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ митрополита Сингапурского и Юго-Восточно-Азиатского СЕРГИЯ Преосвященным архиереям, клиру и всей боголюбивой пастве Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии

Преосвященные собратья архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, возлюбленные братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Сердечно поздравляю вас, мои дорогие, с великим праздником Святой Пасхи!
Сегодня мы духовно переживаем событие, имеющее самое главное значение не только в масштабах всемирной истории, но и для жизни каждого из нас. Единородный Сын Божий воплотился и разделил с нами тяготы земного бытия, научил нас небесным истинам и, претерпев мучения, умер на Кресте. Многие тысячелетия, прошедшие со времени отпадения первых людей от Творца, человек переживал эту трагедию разобщённости, но никакое человеческое усилие не было способно преодолеть пропасть греха. И вот Бог Сам приходит на землю и приносит Себя в жертву ради спасения многих.
Когда жёны-мироносицы и ученики Спасителя пришли к погребальной пещере и не обнаружили тела любимого Учителя, они испытали сначала растерянность и недоумение. Они не смели поверить в реальность произошедшего чуда – настолько невероятным казалось им случившееся. Но вскоре мрак сомнений рассеялся, и смущение сменилось великой радостью и огромной благодарностью Богу. Его нет здесь – Он воскрес, как сказал (Мф. 28, 6)! Там, где ещё совсем недавно были похоронены их чаяния и надежды, взошли ростки горячей, искренней веры и открылась красота жертвенности и неизмеримая глубина Божественной любви к людям. Смерть – главный и неумолимый враг человека – была, наконец, повержена – она не могла удержать в своих объятиях Создателя и Источника жизни!
Сия есть победа, победившая мир, – вера наша (1 Ин. 5, 4), – свидетельствует апостол Иоанн. О чём эти необычные слова? Они о превосходящей всякое разумение силе Евангелия. Эта уникальная сила заключена в двух простых словах пасхального приветствия. Именно в них – главное содержание нашей веры, прочное основание надежды и неиссякаемый источник любви. Своим славным Воскресением Христос отворил нам дверь в жизнь вечную и даровал настоящую духовную свободу: свободу называться и быть детьми Божиими (1 Ин. 3, 1).
Каждый человек бесконечно драгоценен в очах Господа. Свидетельствуя об этом, Спаситель шёл в мир и преображал его делами любви и милосердия: исцелял больных, ободрял скорбящих, протягивал руку помощи оступившимся. Так и нам, если желаем быть по-настоящему Христовыми, надлежит творить и дела Христовы, подражая Ему в жертвенном служении ближним, ибо только делами наша вера достигает совершенства (Иак. 2, 22). Господь, познавший всю глубину человеческой боли, всегда пребывает с теми, кто находится в беде. И мы по заповеди Спасителя призваны видеть Христа в каждом ближнем (Мф. 25, 40).
Кто живёт в Духе, тот имеет в себе и плоды Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание (Гал. 5, 22–23). Яркий образ такой евангельской жизни явил великий подвижник прошлого столетия святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский. С открытым и мужественным сердцем он приходил к недугующим и помогал нуждающимся, молился о страждущих и стремился утешить скорбящих. Пусть пример его подвига будет полезным назиданием и для всех нас, особенно в это непростое время, когда Господь посетил народы опасной болезнью.
Наша церковная жизнь должна быть исполнена большой ответственности. Участие в Святой Евхаристии – это важнейшее делание христианина: причащаясь Божественных Тела и Крови Спасителя, мы впускаем в себя Господа – в Нём наша немощь становится реальной силой, способной преображать мир. Нам нужно лишь позволить Христу действовать. Но подобно тому, как «от прикосновения к огню получается и пепел, и сталь, в зависимости от того, что прикасается. Так происходит и с человеком, и всё зависит от того, чтó принесёт он к огню Божественному – в каком состоянии он прикоснётся к Богу. Если держит себя как железо, то железная сила станет стальной. Если распускается до слабости соломы – сгорит» (свт. Иоанн, архиепископ Шанхайский. Бог есть огонь).
Пусть же по молитвам святителя и чудотворца Иоанна, архиепископа Шанхайского, вера наша, действующая любовью (Гал. 5, 6), будет укрепляться подобно стали и станет светильником миру, дабы люди, видя наши добрые дела, прославляли Отца нашего Небесного (Мф. 5, 16).
Мы не во всех обстоятельствах имеем возможность открыто свидетельствовать о Воскресшем Спасителе, но наше повседневное христианство всегда должно быть зримо, весомо и деятельно. Такое свидетельство, исполненное духа любви к ближним и подлинной радости в Боге, когда мы опытно переживаем реальность пасхального чуда, звучит громче и убедительнее многих красивых и правильных слов.
Животворящий свет Христова Воскресения да воссияет негасимо в наших сердцах, да озарит и утешит наших ближних и дальних. Ещё раз поздравляя всех вас, мои дорогие, с великим праздником Пасхи, желаю вам щедрых милостей от Восставшего от Гроба Спасителя. Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца, и причастие Святого Духа да будут со всеми вами.

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский,
Патриарший экзарх Юго-Восточной Азии

Пасха Христова
2020 год

Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Милостью Всещедрого Бога мы сподобились достигнуть светозарной пасхальной ночи и вновь радуемся славному Христову Воскресению. Сердечно поздравляю всех вас, мои дорогие, с этим великим праздником и торжеством из торжеств.

Почти две тысячи лет отделяют нас от воспоминаемого ныне события. Однако каждый год Церковь с неизменным духовным трепетом празднует Воскресение Господне, неустанно свидетельствуя об исключительности того, что произошло в погребальной пещере возле стен древнего Иерусалима.

Весь земной путь Сына Божия: от Его чудесного Воплощения до страданий и страшной смерти на Кресте — является исполнением обетования Творца, данного некогда нашим прародителям. Бог обещал послать в мир Того, Кто возьмет на Себя наши немощи, понесет наши болезни (Ис. 53:4) и спасет людей Своих от грехов их (Мф. 1:21). Это обетование Господь подтверждал неоднократно через Своих пророков. Этому обещанию оставался верен даже тогда, когда народ избранный отступал от завета и нарушал волю Создателя.

В Воскресении же Христовом явлена в полноте любовь Божия, ибо преодолена, наконец, смерть — последний рубеж, отчуждавший человека от истинного Источника жизни. И хотя физическая смерть существует и убивает человеческие тела, она более не способна убивать наши души, то есть лишать нас жизни вечной в общении с Творцом. Смерть повержена — ее жало вырвано (1 Кор. 15:55). Пленил плен Господь (Еф. 4:8) и низложил ад. У Бога не остается бессильным никакое слово (Лк. 1:37) — воистину Он воскрес, как сказал (Мф. 28:6)! 

В нынешнем году народы Земли проходят через особые испытания. Губительное поветрие распространилось по всему миру, достигнув пределов и наших стран. Власти применяют ограничительные меры, для того чтобы предотвратить взрывной рост эпидемии. В некоторых странах пастырской ответственности Московского Патриархата остановлено проведение общественных богослужений, в том числе и Божественной литургии. Однако нам, православным христианам, не должно унывать или отчаиваться в этих сложных обстоятельствах, а тем более поддаваться панике. Мы призваны хранить внутренний мир и помнить слова Спасителя, произнесенные накануне Его искупительных страданий: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

Пасха стала для человечества переходом от рабства греху к свободе Царства Небесного, в свободу славы детей Божиих (Рим. 8:21). Только благодаря Воскресению Спасителя мы обретаем подлинную свободу, о которой свидетельствует всехвальный Павел, призывающий нас: «Стойте в свободе, которую даровал нам Христос» (Гал. 5:1). Сколько раз мы читали или слышали эти слова? А теперь задумаемся: не живем ли мы сегодня так, будто и не было вовсе Воскресения Христова? Не размениваем ли вдруг открывшееся нам богатство вечности на бесконечные заботы, вновь пленяясь суетой мира сего, поддаваясь преходящим страхам и забывая о нетленных духовных сокровищах и истинном призвании христианина служить Господу в святости и правде пред Ним (Лк. 1:75)? 

Однако чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом (Иак. 1:27) в том и состоит, чтобы по примеру, явленному нам в Евангелии Пастырем Добрым, снисходить друг ко другу любовью и терпением, помогать и поддерживать друг друга в испытаниях. Никакие внешние ограничения не должны расторгнуть наше единство и отнять у нас ту настоящую духовную свободу, которую мы все обрели чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, победившего смерть и даровавшего нам возможность называться и быть детьми Божиими (1 Ин. 3:1).

Одно сердце и одна душа (Деян. 4:32) у всех верных чад Церкви, ибо порознь мы члены, а вместе — Тело Христово, и ничто не может отлучить нас от любви Божией (Рим. 8:39). А потому те, кто не имеет возможности сегодня в силу объективных причин прийти в храм и помолиться, пусть знают, что о них помнят и молятся. Вера дает нам силу жить и с помощью Божией преодолевать различные недуги и испытания, в том числе и то, что пришло в нашу жизнь через распространение опасного вируса.

Горячо призываю всех вас, дорогие мои, усугубить общие молитвы о том, чтобы Господь даровал нам, несмотря на все трудности, оставаться соучастниками благодатной литургической жизни Церкви, чтобы Священное Таинство Евхаристии совершалось и верные могли со дерзновением приступать к истинному Источнику Жизни — Святым Христовым Тайнам, чтобы больные получили исцеление, а здоровые ограждены были от опасной инфекции.

Верим, что Воскресший Спаситель не оставит нас и ниспошлет нам твердость и мужество для непоколебимого стояния в вере и спасительного прохождения земного пути к жизни вечной.

Сердечно поздравляю всех вас, мои возлюбленные братья и сестры, со светлым праздником Святой Пасхи и призываю непрестанно являть образ настоящих учеников Спасителя, подавая добрый пример окружающим людям и возвещая совершенство «Призвавшего вас от тьмы в чудный свой свет» (1 Пет. 2:9), дабы мы во все дни жизни нашей делами свидетельствовали о непреходящей силе и верности пасхальных слов:

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Пасха Христова, 2020 год

Москва

Ниневитян покаяние

Короткая библейская книга пророка Ионы целиком прочитывается в Великую Субботу на вечерне. Поскольку в эти дни она весьма актуальна, а её образы часто используются в Церкви, напомним вкратце её содержание.
Пророк Иона жил после пророков Илии и Елисея. Однажды Господь повелел ему идти в город Ниневию, столицу Ассирийского царства, и возвестить жителям этого города, что Господь погубит их, если они не покаются. Но Иона не захотел идти с проповедью к врагам народа израильского и не послушался голоса Божия. Он сел на корабль, который отправлялся в другую страну. Но вдруг на море поднялась сильная буря. Кораблю стала угрожать гибель. Все бывшие в нем испугались. Корабельщики решили бросить жребий, чтобы узнать, из-за кого постигло их такое бедствие. Жребий пал на Иону. Иона признался в своем грехе и сказал: «Да, я согрешил пред Господом! Бросьте меня в море, и буря утихнет». Когда его бросили в море, буря утихла. По изволению Божию, пророка проглотила огромная рыба, которая в Библии названа большим китом. Иона три дня и три ночи пробыл во чреве кита, молясь Богу о помиловании. Здесь Господь явил особенную Свою славу, Он сохранил его невредимым во чреве кита и помиловал.
Через три дня кит выбросил пророка живым на берег. После этого Иона пошел в Ниневию для исполнения воли Божией. Он ходил по городу и проповедовал всем, говоря: «Еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена!» Жители поверили его словам. Царь снял царское облачение и сел на пепле. Ниневитяне наложили на себя пост, стали молиться и приносить покаяние в своих грехах. Даже скот ничего не ел в те дни. И увидел Господь дела их, и помиловал их.
Но Иона возроптал на такое милосердие Божие, и даже стал просить себе смерти у Бога. Вероятно, он думал, что теперь его сочтут за ложного пророка.
Господь же и на этот раз вразумил Иону. Перед палаткою, которую Иона устроил для себя близ Ниневии, в одну ночь выросло большое растение и защищало его от солнечного зноя. Но на другой день червь подточил это растение, и оно засохло. Иона очень горевал и сожалел о засохшем растении.
Тогда Господь сказал ему: «ты сожалеешь о растении, над которым не трудился и которого не растил. Так Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?»
Трехдневное пребывание пророка Ионы во чреве кита и чудесное спасение его было прообразом трехдневной смерти и воскресения Христа Спасителя.

Благословен Грядый Адама воззвати

Даже при закрытых храмах молитва не должна прекращаться — иначе не будет смысла Создателю и дальше терпеть род человеческий…

Сегодня в Православной Церкви — Вход Господень в Иерусалим. Это триумф земной жизни Спасителя. После воскресения Лазаря даже скептики уверовали в Него. Но мы знаем, что это был вход на вольные страдания. Великий вход на Литургии символизирует это событие, поэтому Херувимская песнь всегда торжественно минорная.

Единственный раз Начальник жизни позволил восхвалить Себя, позволил излить Себе на ноги драгоценное миро. Хотя в город въехал не на квадриге, а на осленке. И всё равно — сколько ненависти от завистников: почто не потратил миро на нищих и т.п.

«Нищих всегда имеете», а всегда ли имеем Бога?

Лазарева суббота

В известной притче мучившийся в аду богач молил хотя бы послать живым его родственникам из рая Лазаря, чтобы тот предупредил их о последствиях греховной жизни, но ему было отказано по такой причине: если они не верят ни св. Писанию, ни пророкам, то не поверят и воскресшему из мёртвых. Но, как бы в доказательство этому, Бог воскресил-таки другого, но тоже Лазаря! И вот – те, кто не хотел верить Христу, вместо того, чтобы прославить Его, решают, что убьют их обоих. В наше время уже более ста тысяч «лазарей» имели опыт клинической смерти, но он только подтверждает слова Евангелия о том, что неверующих не исправит даже чудо воскресения…
В Лазареву субботу мы прославляем чудо Воскресения Лазаря. Господь любил его и его сестер, часто гостил у них и называл Лазаря Своим другом. Поэтому, когда Спаситель узнал о его смерти, Он «восскорбел духом и возмутился». Выслушав Марфу и Марию, засвидетельствовавших свою веру, что если бы Господь был с ними рядом, не умер бы их брат, Христос пошёл к пещере и воскресил четырёхдневного мертвеца. Этим Господь открыл Свою природу: Он плакал как человек, но воскресил Лазаря, явив Себя Богом. Это было чудом, разрушающим последние сомнения в том, что Христос – Мессия. После этого великого события весь народ Израиля собрался для встречи Спасителя на Пасху в Иерусалим, чтобы прославить Его.
Воскресив Лазаря, Спаситель показал и возможность Своего собственного Воскресения. А так же то, что вера и молитвы за других людей могут спасти их даже и по смерти, как вера сестер Марфы и Марии спасла их брата Лазаря.
А воскресший Лазарь жил ещё 30 лет, стал епископом на о. Кипр, и, по преданию, до смерти никогда не смеялся.

Патриаршее послание Преосвященным архипастырям, священнослужителям, монашествующим и мирянам

В нынешнее непростое время, в условиях, когда государственными
властями предпринимаются все возможные меры по недопущению
распространения коронавирусной инфекции, призываю архиереев, духовенство,
монашествующих и мирян усилить молитву ко Господу об ограждении людей от
вредоносного поветрия, а архипастырей и пастырей — продолжать ревностно
совершать богослужения и особенно Божественную Евхаристию — таинство
Тела и Крови Христовых, даже в отсутствие паствы по причине
соответствующих рекомендаций властей. Воистину — «делу Божию ничего не
должно предпочитать» (Устав преподобного Венедикта Нурсийского, глава 43).
Сегодня многие из нас вынуждены возложить на себя подвиг неотлучного
пребывания в своих жилищах. Таковым говорю: пусть место вашего уединения
станет для вас пустыней личного и семейного молитвенного труда, по
евангельскому слову: Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив
дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий
тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6:6). Пусть на этот подвиг вдохновляет нас и
образ преподобной Марии Египетской, многие годы проведшей в уединенной
молитве в пустыне.
В эти дни мы лишаемся возможности быть вместе за любимыми всеми
нами великопостными богослужениями. Но мы знаем, что даже врата ада не
могут одолеть Христову Церковь (ср. Мф. 16:18). Кто отлучит нас от любви
Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность,
или меч? <…> все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. <…> Ни смерть,
ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота,
ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во
Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 8:35-39). Даже будучи в вынужденном
разобщении, как неоднократно в истории бывали в рассеянии по пустыням и
горам, по пещерам и ущельям земли последователи Христовы, мы остаемся
нерушимой общиной веры, объединенной сердечной молитвой к Господу
Иисусу. В этой молитве мы не одиноки — вместе с нами предстоят Престолу
Божию и наши святые сродники, подвижники Русской Церкви всех эпох ее
исторического бытия, вдохновляя и ободряя нас. Мужайся, Христова Церковь
<…> Христови бо друзи о тебе пекутся, и предстояще, и обстояще (седален по
полиелеи службы Новомучеников и исповедников Церкви Русской).
Понесем, братья и сестры, временные лишения ради сохранения жизни и
здоровья наших ближних. Будем терпеливо переносить посетившую нас скорбь

в твердой надежде, что Всемогущий Господь, принявший страдания и крестную
смерть за род человеческий и Своим Воскресением открывший нам путь ко
спасению, во благовремении пременит эту скорбь на радость встречи в
восхвалении Его в общей молитве за храмовым богослужением, и отрет Господь
слезы со всех лиц и снимет Господь поношение с народа Своего по всей земле
(Ис. 25:8).
Будем в эти дни особенно молиться о тех, кто самоотверженно полагает
свои силы ради прекращения морового поветрия, о тех, кто трудится ради
жизнеобеспечения наших городов и сел. Будем им благодарны и окажем им всю
возможную поддержку. Благодарю и всех вас, дорогие владыки, отцы, братья и
сестры, за ваше ревностное служение Господу, Его Церкви и друг другу.
Непрестанно молюсь о всех вас.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ