Документ принят на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 11 марта 2020 года.

Священный Синод Русской Православной Церкви с обеспокоенностью воспринимает распространение в мире коронавирусной инфекции и ее последствия для миллионов людей, многие из которых оказались не только перед угрозой заражения, но и испытали на себе социально-экономические последствия этого явления.

Члены Священного Синода выражают соболезнования родным и близким жертв этой болезни в Китае, Южной Корее, Иране, Италии, Франции, Германии, Испании и в других государствах.

Благословенными перед Господом являются труды врачей и добровольцев, которые разрабатывают и реализуют медицинские и профилактические меры, направленные на помощь больным и предотвращение дальнейшего распространения болезни.

Во времена эпидемий Русская Православная Церковь всегда несла свое свидетельское служение, не отказывая никому в духовном окормлении и полноценном участии в Ее Таинствах. Мы призываем к сдержанности, сохранению трезвомыслия и молитвенного спокойствия, обращаем внимание на то, что верующему человеку не следует поддаваться панике и страхам, связанным с распространением непроверенной информации об инфекции.

Вместе с тем, недопустимо легкомысленно относиться к коронавирусной инфекции, пренебрегать врачебными предписаниями, игнорировать профилактические меры, подвергая опасности заражения себя и окружающих.

Священный Синод считает важным последовательное и неукоснительное соблюдение санитарно-гигиенических мер профилактического характера на приходах и в монастырях, особенно в тех регионах, где эпидемиологическая обстановка официально признана тяжелой, в том числе более широкое применение санитарных растворов для дезинфекции кивотов икон, к которым прикладываются верующие, использование одноразовых стаканчиков для запивки.

В случае распространения в конкретном регионе коронавирусной инфекции могут быть по согласованию со Священноначалием применены дополнительные профилактические меры.Священный Синод призывает архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян Русской Православной Церкви к усиленной молитве о преодолении болезни и о даровании сил борющимся с нею врачам.

Патриархия.ru

Преосвященным  архиереям,  духовенству,

монашествующим  и  боголюбивой  пастве

Патриаршего  Экзархата  Юго-Восточной  Азии

Возлюбленные о Господе!

Сердечные переживания и пастырская ответственность побуждают обратиться к вам, дорогие мои.

Смертоносная болезнь поражает все больше и больше людей, в очередном испытании, попущенном Богом на Землю. Особо страдают народы стран канонической ответственности Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии.

За многовековую историю человечество многократно сталкивалось с подобными страданиями. Церковь всегда была со своим народом, мужественно разделяя скорби, помогая преодолевать трудные испытания и умоляла Господа и Спасителя нашего о помощи в скорейшем прекращении эпидемий. Верующие накладывали на себя дополнительные посты, совершались крестные ходы, и особые молебны.

Христианская любовь и сострадание понуждают всех нас усилить молитвы о людях, находящихся в смертельной опасности.

Призываю во всех православных общинах Патриаршего Экзархата совершать особое молебное пение о скорейшем выздоровлении заболевших и прекращении распространения болезни.

Предстательством Пречистой Богородицы и всех святых, Бог да помилует всех нас!

С любовью о Господе,

СЕРГИЙ

Митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский,Патриарший Экзарх Юго-Восточной Азии

Уже третье воскресенье, готовясь к Великому посту, мы изучаем на литургии библейские примеры покаяния. Но ни история о Закхее, раздавшем пол-имения нищим (Лк. 19:1-10), ни рассказ и другом мытаре, положившем начало Иисусовой молитве (Лк. 18:10-14), не впечатляют так, как сегодняшняя притча о блудном сыне (Лк. 15:11-32). В этой притче – вся история нашего спасения, от грехопадения до вечного веселья в доме Отца. Печально, что путь к Богу для многих проходит через страну свиней, и только беда заставляет вспомнить, что у нас есть Помощник и Покровитель. Но ещё страшнее, что формальная праведность убивает любовь, и сама отказывается от праздника вечной жизни, приводя к духовному самоубийству.

Причина в том, что формалист-фарисей, исполняя заповеди, хочет в ответ справедливости от Бога. Но… Сам Бог ему не нужен! А Бог ждёт от нас любви. Ведь Он – Личность, а не безликая «карма». А что есть любовь? Вот она: «хочу не вашего, а вас» (2 Кор.12:14). Любовь всё прощает, всё покрывает и за всё расплачивается; нельзя ожидать от неё «справедливости». Если любовь отца к непутёвому сыну стоила ему большой части имения и слёз, то за любовь к нам Отец Небесный расплатился кровью Своего Сына. И если Он не осудил ни блудного, ни мытаря, то нам остаётся лишь подражать им в покаянии и прощать всех, помня: «Всё, что сделали вы людям – Мне сделали» (ср. Мф.25:40, в неделю о Страшном Суде).