Короткая библейская книга пророка Ионы целиком прочитывается в Великую Субботу на вечерне. Поскольку в эти дни она весьма актуальна, а её образы часто используются в Церкви, напомним вкратце её содержание.
Пророк Иона жил после пророков Илии и Елисея. Однажды Господь повелел ему идти в город Ниневию, столицу Ассирийского царства, и возвестить жителям этого города, что Господь погубит их, если они не покаются. Но Иона не захотел идти с проповедью к врагам народа израильского и не послушался голоса Божия. Он сел на корабль, который отправлялся в другую страну. Но вдруг на море поднялась сильная буря. Кораблю стала угрожать гибель. Все бывшие в нем испугались. Корабельщики решили бросить жребий, чтобы узнать, из-за кого постигло их такое бедствие. Жребий пал на Иону. Иона признался в своем грехе и сказал: «Да, я согрешил пред Господом! Бросьте меня в море, и буря утихнет». Когда его бросили в море, буря утихла. По изволению Божию, пророка проглотила огромная рыба, которая в Библии названа большим китом. Иона три дня и три ночи пробыл во чреве кита, молясь Богу о помиловании. Здесь Господь явил особенную Свою славу, Он сохранил его невредимым во чреве кита и помиловал.
Через три дня кит выбросил пророка живым на берег. После этого Иона пошел в Ниневию для исполнения воли Божией. Он ходил по городу и проповедовал всем, говоря: «Еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена!» Жители поверили его словам. Царь снял царское облачение и сел на пепле. Ниневитяне наложили на себя пост, стали молиться и приносить покаяние в своих грехах. Даже скот ничего не ел в те дни. И увидел Господь дела их, и помиловал их.
Но Иона возроптал на такое милосердие Божие, и даже стал просить себе смерти у Бога. Вероятно, он думал, что теперь его сочтут за ложного пророка.
Господь же и на этот раз вразумил Иону. Перед палаткою, которую Иона устроил для себя близ Ниневии, в одну ночь выросло большое растение и защищало его от солнечного зноя. Но на другой день червь подточил это растение, и оно засохло. Иона очень горевал и сожалел о засохшем растении.
Тогда Господь сказал ему: «ты сожалеешь о растении, над которым не трудился и которого не растил. Так Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?»
Трехдневное пребывание пророка Ионы во чреве кита и чудесное спасение его было прообразом трехдневной смерти и воскресения Христа Спасителя.

В известной притче мучившийся в аду богач молил хотя бы послать живым его родственникам из рая Лазаря, чтобы тот предупредил их о последствиях греховной жизни, но ему было отказано по такой причине: если они не верят ни св. Писанию, ни пророкам, то не поверят и воскресшему из мёртвых. Но, как бы в доказательство этому, Бог воскресил-таки другого, но тоже Лазаря! И вот – те, кто не хотел верить Христу, вместо того, чтобы прославить Его, решают, что убьют их обоих. В наше время уже более ста тысяч «лазарей» имели опыт клинической смерти, но он только подтверждает слова Евангелия о том, что неверующих не исправит даже чудо воскресения…
В Лазареву субботу мы прославляем чудо Воскресения Лазаря. Господь любил его и его сестер, часто гостил у них и называл Лазаря Своим другом. Поэтому, когда Спаситель узнал о его смерти, Он «восскорбел духом и возмутился». Выслушав Марфу и Марию, засвидетельствовавших свою веру, что если бы Господь был с ними рядом, не умер бы их брат, Христос пошёл к пещере и воскресил четырёхдневного мертвеца. Этим Господь открыл Свою природу: Он плакал как человек, но воскресил Лазаря, явив Себя Богом. Это было чудом, разрушающим последние сомнения в том, что Христос – Мессия. После этого великого события весь народ Израиля собрался для встречи Спасителя на Пасху в Иерусалим, чтобы прославить Его.
Воскресив Лазаря, Спаситель показал и возможность Своего собственного Воскресения. А так же то, что вера и молитвы за других людей могут спасти их даже и по смерти, как вера сестер Марфы и Марии спасла их брата Лазаря.
А воскресший Лазарь жил ещё 30 лет, стал епископом на о. Кипр, и, по преданию, до смерти никогда не смеялся.

Считается, что главный праздник Пресвятой Богородицы – Успение. Но недаром на Благовещение Святая Церковь воспевает: «Сегодня начало нашего спасения!». И вся жизнь Богоматери – ради этого дня. Слово стало плотью – это о сегодняшнем событии. Сама Пречистая пророчествует об этом дне: «Отныне ублажат Меня все роды».
55 веков Творец ждал этот честнейший сосуд, чтобы стать частью видимого мира и спасти его. Он мог бы ждать и дольше. Поэтому так важно понять: если бы не чистота и смирение Святой Девы, мы бы до сих пор жили без Спасителя (а скорее, уже вообще не жили бы). Ведь ни до, ни после не было на Земле подобной Ей. Вот почему мы всегда будем воспевать Ей Архангельский гимн:
Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою!

Священнослужителям в условиях объявленной ВОЗ пандемии коронавируса приходится принимать новаторские решения, чтобы, соблюдая предписания властей, беречь не только физические жизнь и здоровье людей, но и духовные. О своем взгляде на второе обращение президента к россиянам и новые меры по борьбе с эпидемией, на возможность совмещать их с церковной жизнью, грядущей Страстной седмицей и празднованием Пасхи, рассказал в эксклюзивном интервью РИА «Новости» председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион.
— Владыка, как вы прокомментируете второе обращение президента в связи с распространением коронавируса и новые меры для борьбы с эпидемией, в частности, продление нерабочего периода до 30 апреля?
— Важное и своевременное обращение. Президент делает всё, чтобы сохранить жизнь людей. Продление выходных еще на целый месяц принесет многомиллиардные убытки стране, снизит темпы развития экономики, ударит по кошелькам простых граждан. Это уже произошло. Но жизнь людей — превыше всего, и никакими суммами невозможно компенсировать те жизни, которые будут потеряны в результате несоблюдения санитарных мер. А потому я горячо поддерживаю те строгие меры, которые вводятся. Каждая жизнь имеет ценность, и любая сохраненная жизнь важнее экономических достижений. Мы видим сейчас рост числа заразившихся и умерших, но давайте не забывать, что, если бы не было этих мер, цифры были бы совсем другими. Президент подчеркнул, что, если обстановка будет позволять, карантинный срок будет меньшим. Нам бы этого очень хотелось. Но мы понимаем, что пик заболеваемости, скорее всего, еще впереди, и нужно сделать все для того, чтобы заразилось как можно меньше людей.
— Как длительный общенациональный карантин отразится на доходах священнослужителей, многие из которых имеют многодетные семьи, не разорятся ли храмы?
— Церковь не оставит своих священников и их семьи в этой сложной ситуации. Может быть, вся эта ситуация позволит обществу, наконец, закрепить в сознании тот факт, что да, священников кормит приход. Средства массовой информации, особенно так называемые оппозиционные и либеральные, постоянно распространяют байки о якобы баснословных доходах духовенства, о лимузинах, на которых якобы разъезжают священники. А ведь ничего этого нет — никаких баснословных доходов. Большинство священников, за редким исключением, живет очень скромно. И Церковь существует исключительно на пожертвования прихожан, никаких дотаций от государства она не получает. Храмы, конечно, не разорятся, но параллельно с резким сокращением доходов, которое неизбежно, придется и сокращать расходы. Где-то, может быть, удастся наладить подачу поминальных записок онлайн и перечисление пожертвований онлайн. Только очень важно, чтобы нигде не появлялись никакие прайс-листы: это стоит столько-то, а это — столько-то. Пожертвования могут быть только добровольными, и сумма должна определяться самим жертвователем. И если он вообще ничего не может пожертвовать, то и это не должно быть препятствием для принятия от него поминальной записки.
— Как Церковь может поддержать население, и какой поддержки, в свою очередь, вы ждете от верующих?
— Всем социальным службам приходов, подворий и монастырей Патриархом предписано, по возможности, оказывать помощь тем людям, которые находятся в группе риска. Какая это может быть помощь? Доставка продуктов, лекарств. Конечно, это и пастырская поддержка в индивидуальном порядке, с соблюдением всех правил индивидуальной защиты. То есть к пожилым людям, к больным священники будут приходить на дом, чтобы поисповедовать, причастить, пособоровать, как это всегда происходило и до введения санитарных мер. Всякая ситуация кризиса — это и ситуация новых возможностей. Сегодня у наших верующих есть уникальная возможность создавать то, что апостол Павел называл «домашней церковью». Ведь христианская семья — это Церковь в миниатюре. Иисус Христос сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). Он не сказал: «где сто или двести или пятьсот человек соберутся», а сказал: «двое или трое». А где люди чаще всего собираются по двое и трое? В семье. Сейчас самое время задуматься: а часто ли мы молимся вместе со своими близкими, с детьми, с родителями? Ведь во многих семьях день начинается с суеты: дети торопятся в школу, папа и мама — на работу, успеть бы поесть, да на автобус не опоздать. И молиться некогда. А вечером все уставшие, хочется и пообщаться, и телевизор посмотреть. Ну вот, вроде как, и опять помолиться некогда, да и в сон клонит. Созидание домашней Церкви — это важнейшая задача каждого христианина. У нас часто складывается такое своеобразное потребительское отношение к Церкви: мы вот подадим записки, а священник помолится. Церковь воспринимается как комбинат ритуальных услуг, куда можно прийти, заказать услугу, ее получить, а дальше пусть жизнь идет своим чередом. А между тем Церковь должна иметь прямое продолжение в христианских семьях. У тех, кто еще не создал свою домашнюю церковь, есть сейчас уникальный шанс этим заняться.
— Что рекомендуете верующим в связи с народной традицией посещения кладбищ в субботу накануне Пасхи и в сам праздник?
— Празднование Пасхи не заключается в посещении кладбища. Если по санитарным соображениям это окажется невозможно, придется от этого воздержаться. Но обратите внимание на то, что посещение кладбищ на Пасху — это традиция, которая появилась в советское время. Церковный устав ничего такого не предписывает. Более того, пасхальная неделя — это время, когда вообще не совершается никаких заупокойных поминовений. Первое заупокойное поминовение после Пасхи — это Радоница (в этом году выпадает на 28 апреля — прим. ред.). Вот тогда и уместно пойти на кладбище, если эпидемиологическая обстановка позволит. А если нет, то ждать окончания карантина.
— Не грешно ли готовиться к праздникам и праздновать, даже Пасху, в такой тяжелый для всех период вообще? Смещается ли акцент праздника и как, на ваш взгляд?
— Наоборот! Праздник Воскресения — это праздник победы над смертью. Мы обязательно будем праздновать Пасху, даже если не получится прийти в храм. Вспомните советское время. Не все верующие могли на Пасху попасть в храм. Милицейские кордоны стояли, молодежь не пускали. И не было тогда никаких прямых трансляций богослужений по телевизору. Где праздновали Пасху? В своих тайных домашних церквах, в семьях.
— По новым мерам за поход в храм — штраф, и любой полицейский имеет право меня остановить и развернуть на полдороге. Нормально ли это для верующих? А если храм ближе ста метров от дома, ближе магазина, то в него можно или нет?
— Это интересный вопрос, спасибо, что он звучит открыто. Здесь многое будет зависеть от региона. А также от четкости действий федеральной и местных властей. В каких-то регионах пока вообще нет карантина. А в Москве введен режим самоизоляции, но как он действует на практике, пока не всем ясно. Сначала сказали, что будут сотрудникам тех учреждений, которые не закрываются, давать спецпропуска. Потом сказали, что спецпропусков не будет. Мы сейчас готовим своими силами справки для духовенства и работников храмов. А полиция, между тем, уже начала штрафовать пешеходов только за то, что они куда-то идут. И уже гуляет по соцсетям картинка: самый лучший пропуск — пятитысячная купюра. Но ведь не наберешься таких купюр на каждого полицейского. Значит, должны быть введены и опубликованы правила, чтобы каждый гражданин знал, за что его могут оштрафовать, а за что не могут. Иначе появляется произвол полиции, а этого не должно быть.
— Продолжит ли духовенство служить в монастырях и храмах на Пасху и вообще ежедневно, как обычно, по 30 апреля, или что-то изменится?
— Службы в монастырях и на приходах не останавливаются ни на день. Сейчас много дезинформации по этому поводу. Вот где-то даже со ссылкой на меня написали, что таинство Причастия не будет совершаться. Это не так, я такого не говорил. Все богослужения и все таинства совершаться будут. А вот вопрос о допуске верующих в храмы будет решаться в каждом регионе и в каждой епархии по-разному — в зависимости от эпидемиологической ситуации. Где-то может возникнуть ситуация, что придется служить при закрытых дверях. Где-то могут допустить одновременное присутствие небольшого числа верующих.
— А как, на ваш взгляд, будет развиваться ситуация дальше, особенно волнуют Вербное воскресенье (12 апреля), Страстная неделя (с 13 апреля) и Пасха (19 апреля)? Если я, например, захочу прийти поставить свечку и подать записки — меня впустят?
— Как я уже сказал, в настоящий момент в Москве двери всех храмов открыты, но Патриарх призвал мирян сидеть дома. А в других регионах — по-разному. Как будет развиваться ситуация в каждом конкретном регионе, пока не вполне понятно. Поэтому самое правильное — это сидеть дома, никуда не выходить, соблюдать режим самоизоляции. Думаю, что перед Страстной седмицей в каждой епархии будут приняты и озвучены рекомендации относительно возможности или невозможности посещения храма.
— Можно ли будет на Пасху христосоваться и по традиции целовать друг друга — к чему вы призываете?
— Я призываю к радости от самого факта Воскресения Спасителя. Мы не знаем, что будет в пасхальные дни, но верю в то, что даже отсутствие троекратных поцелуев не омрачит пасхальную радость ни духовенства, ни прихожан.
— Освящение куличей, яиц, обмен подарками, общие трапезы — все это может быть отменено? Как тогда людям выразить свою радость и поделиться ею?
— Общая семейная трапеза — почему же нет? Внутри своей домашней церкви каждая семья может и куличи испечь, и пасхи изготовить, и разговеться в Пасхальную ночь после просмотра трансляции Патриаршего Пасхального богослужения из Храма Христа Спасителя. А если так случится, что где-то не будет возможности освятить в Великую субботу куличи, яйца и пасхи, то надо будет представить себе, как в течение семидесяти лет советской власти многие верующие были лишены этой возможности. И когда на следующий год мы все придем освящать куличи, то вспомним еще раз этот год пасхального затвора и порадуемся тому, что многие из нас не ценили: возможности беспрепятственно прийти в храм и вместе молиться. Давайте не будем драматизировать ситуацию. Несколько поколений в нашей стране жило в условиях гонений на Церковь. В 30-е годы большинство храмов было закрыто, священники расстреляны, во многих городах и селах вообще невозможно было ни в храм прийти, ни причаститься, ни ребенка покрестить. И так Церковь жила годами. Сейчас, слава Богу, ничего этого нет. У нас есть полная свобода жить полноценной церковной жизнью. Мы лишь временно оказались в ситуации, когда нам предписана самоизоляция. Давайте пройдем через это время со смирением и спокойствием. Давайте общими усилиями сохраним как можно больше человеческих жизней. За это каждого из нас Господь наградит. А за беспечность накажет.
— На следующей неделе начнется показ вашего документального сериала «Иисус Христос. Жизнь и учение» на телеканале «Культура» — что вы хотите донести до зрителя? И специально так подгадали, чтобы выпустить сериал, когда люди прикованы к телевизору, или просто совпало?
— Сценарий этого сериала был создан мной на основе ранее написанной одноименной книги, которая вышла в шести томах. Съемки с моим участием проводились два года назад. Потом операторы самостоятельно снимали различные места в Святой Земле, связанные с жизнью Спасителя, подбирали изобразительный видеоряд. Еще осенью телеканал «Культура» запланировал показ этого сериала в нынешние предпасхальные дни. Но никто тогда не мог предположить, что мы окажемся на эти дни в режиме самоизоляции. Идея создания сериала принадлежит гендиректору канала Сергею Леонидовичу Шумакову. Дело было так. В 2016 году мы оба оказались в числе лиц, получивших государственные награды от Президента. В ожидании прихода Президента мы сидели в фойе кремлевского зала, и я рассказал ему о только что законченной книжной серии про Иисуса Христа. Кажется, даже подарил какой-то из томов. И он сразу сказал: «А давайте сделаем на основе книги документальный сериал». Потом мы отдельно встретились, обсудили формат, хронометраж, он сам предложил съемочную группу и стал продюсером этой серии. В каждой серии я рассказываю об одном из аспектов жизни и деятельности Иисуса Христа. Например, отдельный фильм посвящен Его чудесам, отдельный — Его притчам. Я стараюсь показать исторический контекст, в котором протекала Его жизнь. Думаю, зрители узнают много нового о Христе из этого сериала. Он, кстати, рассчитан не только на верующих, но на широкую публику. Ведь Иисус Христос — не просто основатель одной из религиозных традиций. Он вообще самый знаменитый человек за всю историю человечества. Мы от Его даты рождения, а не от чьей-либо, ведем наш календарь. Пусть этот документальный сериал будет моим подарком всем, кто сейчас не может выйти из дома, кто в силу обстоятельств прикован к экрану телевизора, компьютера или мобильного телефона. И пусть Сам Христос войдет в нашу жизнь, в наши дома, озарит нас Своим божественным светом, поможет пережить это трудное время.
Беседовала Ольга Липич

«Стояние Марии Египетской» – кульминация Великого поста. Уже два месяца в церкви нам преподаются примеры благочестия: покаяние мытарей и блудников, иконопочитание и исихазм. Как Древо жизни посреди Рая, в середине св. Четыредесятницы нам для поклонения выносится Крест Господень. Как путеводитель на Небо, нам рекомендуется «Лествица» прп. Иоанна. И как высший пример покаяния (не для подражания, но для восхищения) – житие прп. Марии. Хрупкая женская натура оказалась способной на невозможные подвиги, превзойдя в этом величайших мужей-пустынников. Её история уместилась в несколько абзацев, но можно ли представить себе 47 лет в пустыне без еды и одежды? Какая сила воли и желание угодить Богу помогали её терпеть внешний и внутренний огонь? В день памяти святой – в 5-е воскресение Великого поста – в каноне на утрени поминаются праведный Иов и нищий Лазарь: «Как Иов в проказе, поедаемый червями, так и Лазарь перед воротами богатого молился: благословен Бог отцов наших. И никто не подал ему даже крошек от стола богача, но получил он вместо этого лоно Авраама». Потому что никакие наши жертвы, ничто земное не сравнится с тем, что уготовал Бог любящим Его. «Царство Небесное подобно купцу, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её» (Мф.13:45-46). Бисер этот – Христос. Чтобы быть с Ним, истинные христиане готовы потерпеть и страдания, и лишения, и даже преждевременную кончину. Главное, чтобы и жизнь была – Христос, и смерть – приобретение (послание к Филиппийцам, 1:21)